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谈bbin电子游艺(3)

时间:2018-11-03 13:29 来源:未知 作者:admin 阅读:

  儒家的“”,条骈此雕刻个“礼”。礼者,理也。骈礼到极,纯壹无杂,则天下万物,归就己己己,故孟儿子曰:“万物皆备于我”,村儿子儿子曰:“万物与我壹体”。

  ,天下归仁

  佛家的“皓心见性”,条皓此雕刻个“心”,条见此雕刻个“性”。性者,心也。皓心到极,见性彻底儿子,则天下万物,尽归己性,无量万相,无匪己心。故佛教养拥有云:“色身,外面洎地脊河,虚空父亲地,咸是妙皓真心中物。”[5]古道德云:“什世古今,壹直不退于当念。无边刹境,己他不隔于毫端。”[6]憨地脊云:“父亲休歇处不寻日,梦想消时世已忘,邑向佩寻求真极乐,谁知当下是正西方。”[7]

  借助事相,反不清雅己见,此雕刻见色的是谁?此雕刻闻音的是谁?不成以到事相上找佛,不成到事相上寻理。何以故?度过去的事,当今的事,不到来的事,悉皆无日,皆不成得。度过去的事,曾经度过去。既然已度过去,则不成得。当今的事,度过眼浮云。既然是浮云,则不成得。皓日的事,还不过到来。既然不过到来,则不成得。

  天相地相,所拥有万相,悉皆无日,皆不成得。昨日是明朗,往昔日是阴,前时是白天,今时是夜,阴明朗圆缺,悉皆无日,皆不成得。故此之故,到事相上找天理,到事相上找永久,那是实事寻求是的痴汉,亦名六道轮回的群生。

  ,天下归仁。脱相证体,万法归宗(心)。事亲时,纯然无杂,条是壹个天理。事君时,纯然无杂,条是壹个天理。甚而发所拥有用,成所拥有道德,皆纯然无杂,条是壹个天理。如此发用,如此纯然,是名天下归仁,是名唯心净土。

  ,天下归仁

  注释:

  [1]《王阳皓选集儿子》,上海故书出产版社1992年版,第124页。

  [2]《父亲佛顶如到来稠密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷四。《父亲正藏》19册,第121页中。

  [3]《景道德传灯录》卷六,〈父亲珠慧海禅师〉。T51, p0246c。

  [4]《六先君儿子法珍坛经》。《父亲正藏》第四什八册,第叁四九页中。

  [5]《楞严经》卷二。《父亲正藏》第什九册,第壹壹〇页下-壹壹壹页上。

  [6]《阿弥陀经要松》。《父亲正藏》第叁什七册,第叁七〇页中。

  [7]《憨地脊白叟梦游集儿子》卷叁什八,《卍续藏》第七什叁册,第七叁九页上。

(责任编辑:admin)

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